Un Catálogo De Deseos: Las Esculturas Eróticas De Los Templos De Khajuraho
Templos de Khajuraho | © Christopher Kray
Los templos de Khajuraho fueron construidos por los gobernantes de Chandella entre 900 y 1130 dC, durante el período dorado de la dinastía Chandela. Se presume que cada gobernante Chandella construyó al menos un templo en su vida. Un gobernante digno de mención fue Maharaja Rao Vidyadhara, quien repelió los ataques de Mahmud de Ghazni. Su amor por las esculturas se muestra en estos templos de Khajuraho y Kalinjar fuerte. Khajuraho, ubicado justo en el corazón de la India Central en el estado de Madhya Pradesh, se cree que es la capital religiosa de Chandellas. Los gobernantes de Chandella habían intentado distinguir la política de las actividades religiosas y culturales y establecieron su capital político en Mahoba, lo que convirtió a Khajuraho en una capital religiosa y cultural. La primera mención registrada de los templos de Khajuraho está en las cuentas de Al-Biruni en 1022 d. C. y en los trabajos del viajero árabe Ibn Battuta en 1335 d. C. Los templos de Khajuraho, diseminados en un área de aproximadamente 9 millas cuadradas, representar el estilo de vida tradicional de las mujeres en la edad medieval. Redescubiertos casi nueve siglos después, dan una conmovedora representación de la vida en el siglo XI. Algunos de los templos están dedicados al panteón Jain y el resto a las deidades hindúes: al Trío de Dios, Brahma, Vishnu y Shiva y a varias formas de Devi, como el Devi Jagadambi. Las esculturas divinas son un tributo a la vida misma, que encarna todo lo que es sublime y espontáneo al respecto. Construido con piedra arenisca, con diferentes tonos de ante, rosa y amarillo pálido, cada uno contiene una entrada, una sala, un vestíbulo y un lugar sagrado. El interior del templo tiene habitaciones que están interconectadas y ubicadas en una línea Este / Oeste y construidas con superestructuras en espiral, se adhieren al estilo del templo shikhara del norte de India y a menudo a un plan Panchayatana.
Las imágenes de Diosas y Dioses esculpidas en las paredes del templo representan las muchas manifestaciones del divino Shakti y Shiva, los principios femeninos y masculinos, el Yin y el Yang. Estos templos se asocian principalmente con su arte erótico, especialmente el templo occidental Devi Jagdambi, ubicado junto al templo de Kandariya Mahadeva. El templo de Devi Jagdambi está erróneamente vinculado a Devi Jagdambi y, de hecho, es un templo de Vishnu. Tiene hileras de esculturas que representan devanganas, mithunas, divinidades y esculturas eróticas explícitas, especialmente aquellas que representan mithunas en posiciones sexuales. Es debido a estas esculturas eróticas que estos templos también se conocen como los templos Kama sutra. La mayoría de las esculturas eróticas se pueden encontrar en las paredes exteriores o interiores de los templos, pero no cerca de las deidades. Sin embargo, es un concepto erróneo común que las esculturas muestran el acto sexual entre deidades. De hecho, en realidad muestran interacciones apasionadas entre los humanos junto con los cambios que ocurren en los cuerpos humanos. Se considera que estos templos son una celebración de la feminidad, ya que representan esculturas de gruesas caderas y muy ornamentadas, pero bien proporcionadas. mujeres (apsaras) que adornan las paredes del templo. Los cuerpos bien contorneados de las ninfas llaman la atención y se les puede ver participando en actividades como maquillarse, lavarse el pelo, jugar juegos y anudarse y desanudarse las fajas.
Templos de Khajuraho | © Christopher Kray
Se cree que las esculturas eróticas, entre ellas las ninfas, con sus poses sensuales y expresiones pucheros son una forma de dar importancia al bienestar y amor a la vida. Durante la época medieval, existía la creencia común de que tener esculturas eróticas o alankaras y motivos decorativos era protector y auspicioso. Esta noción se basa en los textos religiosos autorizados como Shilpashastras y Brihat Samhita. De acuerdo con el Brihat Samhita, mithunas, duendes, enredaderas y esculturas eróticas estaban hechas para ser talladas en la puerta del templo para traer buena suerte. Esto estaba relacionado con la idea de niños pequeños durante la época medieval practicando 'brahmacharya', en el que se les exigía vivir en una ermita hasta que maduraran y se convirtieran en hombres adultos, por lo que se dice que estas esculturas fueron preparadas para lo mundano deseos y aprende sobre ellos.
El arte erótico en Khajuraho se considera el pináculo del amor y la pasión. Sin embargo, durante el período comprendido entre 900 y 1300 dC, la mayoría de los templos hindúes, jainistas y budistas en el oeste y el sur de la India presentaban alguna forma de arte erótico. Sin embargo, en estos otros templos, las esculturas fueron talladas en el nivel de zócalo, debajo del nivel de los ojos y rara vez se notó. Es solo en Khajuraho que estas esculturas se exhibieron tan prominentemente en la pared principal de los templos.
El lado occidental del sitio es el área más popular, que incluye el Kandariya Mahadeva, el más grande y uno de los más importantes. los templos de Khajuraho. Dedicado a Lord Shiva, el templo está salpicado de magníficas esculturas y uno de los templos más ornamentados de Khajuraho. El templo Chaunsath Jogini, situado en la orilla del lago Shivsagar, se cree que es el templo más antiguo de Khajuraho. Este templo es diferente de los otros templos en Khajuraho y representa un estilo diferente del estilo arquitectónico de Chandela.
Templos de Khajuraho | © Nagarjun Kandukuru
Los templos orientales son menos conocidos, pero tan importantes como reflejan un lado muy diferente de Khajuraho. El Templo de Brahma en realidad está dedicado al Señor Vishnu. Fechada desde 925 dC, esta es una de las estructuras más prominentes y bellas del grupo oriental. El templo erróneamente llegó a asociarse con el Señor Brahma debido a la presencia de un Shivalinga de cuatro caras. También hay una gran diferencia entre este y los típicos templos del grupo occidental, desprovistos de tallas ornamentadas, esculturas sensuales y elaboradas arquitecturas. En cambio, es una estructura simple y está hecha de granito junto con una aguja piramidal hecha de piedra arenisca. En la entrada, a ambos lados, se pueden ver las tallas de las diosas del río Ganga y Yamuna. El templo está situado a orillas del tanque de Khajursagar, con el pueblo de Khajuraho como telón de fondo.
Templos de Khajuraho | © Ross Huggett
