Una Breve Historia Del Derviche Giróvago
De las numerosas órdenes del Islam, el sufismo se define como la dimensión interna y mística. La Orden Mevlevi se formó en 1312 en la ciudad turca de Konya (anteriormente la capital del sultanato selyúcida de Anatolia) por los seguidores del poeta persa del siglo XIII, teólogo islámico y místico sufí Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (o Mevlânâ). Organizado por el hijo de Mevlânâ, Sultan Walad, la orden en Konya pronto comenzó a expandirse a otras ciudades con líderes designados, y en su apogeo se establecieron 114 tekke (monasterios) en todo el Imperio Otomano, incluidos los de Belgrado. , Atenas, El Cairo, La Meca, Bagdad, Damasco y Tabriz.
Con la caída del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial, las organizaciones sufíes fueron declaradas ilegales, y las tekkes fueron cerradas, adaptadas a mezquitas, o convertidas en museos. Dos de los Mevlevihane más importantes que quedan son los de Konya (donde está enterrado Mevlana) y Galata Mevlevihanesi en Estambul. En 1953, las representaciones públicas del Mevlevi Sema, o la Ceremonia de la Oración Giratoria, fueron permitidas por el gobierno turco, y pronto llegaron grandes multitudes de todo el mundo para ver muestras organizadas por el Ministerio de Cultura y Turismo.
Whirling | © Quinn Dombrowski / Flickr | Esperando derviches | © Chris Price / Flickr | Derviches giratorios | © Vladimer Shioshvili / Flickr
Originalmente, la Ceremonia de Semahane era un recuerdo semanal de Dios, un ritual practicado por cada comunidad de Mevlevi tekke donde todos estaban presentes, incluidos los músicos de Mevlevi, mujeres y derviches no residentes que cantaron el Mevlevi ' zikr ,' o la oración, silenciosamente en sus corazones. En cuanto al simbolismo del ritual de Sema, el sombrero de pelo de camello semacena (llamado sikke ) representa una lápida del ego, mientras que la falda blanca (llamada tenencia ) es la mortaja del ego. Cuando el derviche se quita su copo negro, se supone que debe renacer espiritualmente a la verdad. Al comienzo de la ceremonia, el derviche sostiene sus brazos en cruz para representar al número uno, testificando la unidad de Dios.
Mientras gira, los brazos del derviche se abren con su mano derecha dirigida hacia el cielo, lo que representa su disposición a recibir la beneficencia de Dios. La mano izquierda del derviche está girando hacia la tierra, lo que representa su disposición a transmitir el don espiritual de Dios a aquellos que atestiguan el Sema. También se cree que mientras gira de derecha a izquierda alrededor de su propio corazón, el derviche abraza a toda la humanidad con amor, ya que los sufis creen que el ser humano fue creado con amor para amar. Una cita de Rumi dice que, 'Todos los amores son un puente hacia el amor Divino. Sin embargo, aquellos que no lo han probado no lo saben. '
